APOLOGETICUM: P. Leonardo Castellani: El Anticristo y el Falso Profeta

APOLOGETICUM: P. Leonardo Castellani: El Anticristo y el Falso P...: Visión Undécima Las Dos Fieras Las Visiones que se siguen se sitúan ya patentemente en los últimos tiempos; por lo cual las ll...

Los cuatro septenarios

LA HONDA DE DAVID

El gran Castellani, en su "Apokalypsis de San Juan" nos abrió el camino, y con cuánta amenidad, para entender los cuatro septenarios del último libro de la Revelación. No obstante, porque "un enano en los hombros de un gigante" ve más lejos y porque,  a diferencia de él, tenemos frente a nosotros acontecimientos que él no pudo presenciar, nos atreveremos a hacerle algunas modificaciones -explicando las circunstancias que las motivan- a alguna de sus aserciones referidas precisamente,  casi en la generalidad de los casos,  a eventos contemporáneos. [Seguir leyendo...]

"...Podría decir (digo yo) Leon Bloy"

Leon Bloy - por Leonardo Castellani

http://www.laeditorialvirtual.com.ar/pages/Castellani/LeonBloy.htm

Yo vivo ya en los últimos tiempos.
Yo conozco la Gran Tribulación.
Yo he visto al Anticristo....
podría decir (digo yo) Leon Bloy.

Viernes Santo de 1953

 http://www.laeditorialvirtual.com.ar/pages/Castellani/LeonBloy.htm

Sobre la nueva edición española de "El Evangelio de Jesucristo"

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  CUANDO LA PALABRA DE DIOS LLEGABA POR RECITACIÓN

  ¿Se contradicen los Evangelios?

  http://www.intereconomia.com/noticias-gaceta/iglesia/se-contradicen-los-evangelios-20111124

  26 NOV 2011 | Carmelo López-Arias

  Las discrepancias entre los sinópticos (san Mateo, san Marcos y san Lucas) fueron durante miles de años un quebradero de cabeza hasta que las explicó un jesuita francés, Marcel Jousse, en 1925. Otro jesuita singular le sirvió de perfecto altavoz: el gran Leonardo Castellani.



• ¿Cuándo curó Jesús a los ciegos en Jericó, antes de llegar a la ciudad, o después de abandonarla? ¿Eran uno o dos los endemoniados gerasenos? ¿Fue hombre o mujer la persona ante quien negó Pedro a Cristo por segunda vez? Estas pequeñas discrepancias de los evangelios sinópticos (san Mateo, san Marcos y san Lucas) fueron un quebradero de cabeza para los exégetas hasta que las explicó en 1925 el jesuita y psicolingüista francés Marcel Jousse.
  Sus teorías las recogió el sacerdote y escritor argentino Leonardo Castellani en la introducción de un libro que se publica ahora por primera vez en España, con prólogo de Juan Manuel de Prada: El Evangelio de Jesucristo (Cristiandad).
  Reúne sus homilías para cada domingo del año litúrgico: punzantes, poco convencionales... Doctrina y piedad envueltas en ese estilo hosco-irónico tan peculiar suyo, popular y erudito a la vez, profundo en ideas y genial siempre en la expresión.
  Los cuentos de la abuela
  ¿Y qué sostenía el padre Jousse? Que los Evangelios no son libros escritos, sino transcritos, a partir de un recitado que obedecía a las leyes propias de una época ágrafa y de una cultura oriental no grecolatina.
  Los recitadores populares (meturgemanes) recogían sus enseñanzas en esquemas rítmicos fácilmente memorizables basados en clichés, frases hechas y palabras mnemotécnicas. Estos recursos buscaban desatar un automatismo mental en la recitación que garantizase la fidelidad de la transmisión durante generaciones.
  Como su abuela doña Magdalena, dice Castellani, que les contaba cuentos infantiles siempre igual, tal y como los había aprendido. De tal forma que si la historia tenía tres partes..., ¡era incapaz de empezar por la segunda!
  Los apóstoles, como Mateo, recitaban en arameo. Otros meturgemanes, como Marcos o Lucas, lo calcaban oralmente en griego encajándolo en sus personales clichés, recurriendo a sinónimos e interpretando en un sentido u otro palabras que, por una degradación fonética que Jousse detalló en sus estudios, tenían un sonido idéntico.
  Jousse logró explicar buena parte de las divergencias evangélicas remontándose desde los textos griegos a los posibles relatos arameos. Las discrepancias siempre tenían una explicación en las diferentes formas de expresión oral original de cada meturgemán.
  El Mesías depositó el contenido del Evangelio en una muchedumbre de “imprentas vivientes”, dice Castellani. Bella metáfora para indicar que la transmisión no habría sido más fiable si lo hubiese escrito a máquina y repartido después ladera abajo.

Castellani en blog del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires

EL ENIGMA DEL PADRE CASTELLANI

Por Diego Bentivegna

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Fotografía

El lector Luciano G. nos regala la siguiente fotografía color del P. Castellani. 

Según lo que nos cuenta, las copias se hicieron a partir de un negativo que perteneció al propio sacerdote y que encontraron en su departamento de la calle Caseros luego de su muerte. 

Hay varias versiones de la misma dando vueltas, pero esta copia es muy nítida. 

Posiblemente sea una de las últimas imágenes de Castellani con vida. Y de las poquísimas fotografías a color de que disponemos, es la de mejor calidad.

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Castellani sobre aristocracia y tradición

Gracias al lector y amigo Pablo J. podemos contar con el siguiente texto inédito en la web:

"Prólogo" a Reflexiones sobre y desde la Pampa de Jorge Vicente Schoó (Buenos Aires: Cruz y Fierro Editores, 1968).

Castellani - Prólogo a "Reflexiones sobre y desde la Pampa" de J. V. Schoo

Audios del P. Castellani

En YouTube, el usuario "Malpibe" ha subido gran cantidad de archivos de audio con homilías, discursos y charlas de Castellani. Aquí.

Leonardo Castellani: El Apokalypsis de San Juan (Edición española)

10
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  Lecturas XXVIII: El Apocalipsis al alcance de muchos

  Un libro magnífico de Leonardo Castellani

  Leonardo Castellani: El Apokalypsis de San Juan. Prólogo de Juan Manuel de Prada. Homo Legens, Madrid, 2010, 405 pgs.

  Cabía esperarlo. Porque el autor es inteligente, brillante, rompedor y hasta tocanarices. Juan Manuel de Prada se ha empeñado en dar a conocer a Castellani a los españoles y lo está logrando con algunos. Que sin duda se lo agradecerán.  Primero con una colección de artículos del sacerdote argentino, que ya comenté en el Blog con todo elogio, y ahora con la obra más comprometida de Castellani. A ambos libros dedicó dos inteligentes prólogos. De más difícil acceso es otro libro imprescindible para conocer a Castellani, la biografía que en Argentina publicó Sebastián Randle. Aunque tiene un gran defecto pese a su gran número de páginas., Concluye con la salida de Castellani de la Compañía de Jesús. Con lo que queda buena parte de la vida del ya exjesuita por conocer. Y fue tan apasionante, o más, que la de los años biografiados..

  El Apocalipsis es un libro que calificarlo de difícil es quedarse muy corto. Yo sólo tuve dos encuentros con él. El primero cuando debía tener quince o dieciséis años y un jesuita de mi colegio me instó a leer el Nuevo Testamento.  Los Evangelios, que sustancialmente ya conocía, los leí sin el menor problema. Y los Hechos, de los que sabía menos. Las Epístolas fueron una revelación y desde entonces quedé cautivado por San Pablo. Y llegué al Apocalipsis. Que fui incapaz de terminar. En realidad, de casi comenzar. No entendí nada. Y decidí no perder más el tiempo en tal lectura. No debí comentarlo con el padre que me recomendó  el Nuevo Testamento porque no tengo recuerdo de ninguna observación suya al respecto.

  Y en mi abandono del Apocalipsis pasaron más de 50 años. Sin que se me ocurriera volver a intentar leerlo. Ahora acabo de hacerlo con Castellani, según Castellani, y me ha parecido un libro deslumbrante. Una profecía de fe y de esperanza en la segunda venida de Cristo en gloria y majestad. No es un libro de temores, como tantos han dicho, sino de esperanza cristiana y de propósito de llegar a ese día llevando el nombre del Cordero sobre la frente, escritos en el libro de la vida del Cordero. Serán tiempos durísimos pero los que permanezcan fieles tienen la Palabra de Dios.

  “Y dijo el sentado en el Trono

  (Sigo la versión de Castellani, la de Nácar-Colunga, en su 6ª edición, que es la que manejo, la hallará quien quiera en la pg. 1535, y la de Alonso Schökel en la 447 del NT)

  “Yo lo hago nuevo todo”- Y díjome: “Escribe Pues estas palabras fieles son y VERACES”- Y díjome: “Ya está- Yo soy la A y la Z, El Principio y el Fin- Al sediento yo le daré de la fuente Del agua de la Vida Regalada gratis- El que venza poseerá todo esto Y yo le seré Dios Y él será hijo mío- Mas los cobardes y los incrédulos Y los asquerosos, los asesinos, los fornicarios Y los hechiceros y los idólatras Y todos los que mienten- La herencia dellos En el lago ardiendo En fuego y azufre, Lo cual es la Muerte Segunda””.

  No voy a decir que después de Castellani todo el Apocalipsis queda meridiano porque él mismo dice que hay pasajes que no sabe cómo interpretar. Y tampoco sostengo que la versión del sacerdote argentino es la canónica. Que tampoco la hay. Las profecías no son meridianas hasta que se cumplen y éste es un libro profético. Muchos autores han dado su interpretación del texto joanneo. Castellani recoge unas, rechaza otras, da la suya… Y la que da es brillante, apasionante, católica. Confirma en la fe y en la esperanza. Llegará un día en el que el Apocalipsis será un libro inútil porque ya se habrá cumplido y los hombres estarán gozando de Dios o en el fuego y en el azufre. Cuando ya no habrá profecías. Se habrán cumplido.

  Estamos ante un libro de absorbente lectura, ante una llave que abre el Apocalipsis, o lo abre de algún modo. Y en mi opinión desde la más absoluta ortodoxia. Aunque la fe no imponga seguir la interpretación de Castellani en todos sus puntos. ¿Hay reliquias de milenarismo en su versión? Ciertamente. Pero entiendo que en un sentido totalmente católico.

  Me ha parecido un texto apasionante que recomiendo vivamente a todos mis lectores que tengan un mínimo de formación religiosa y cultural. El que no llegue a esos mínimos, que se abstenga. Y también del Apocalipsis. Porque no entenderá nada.

  La cigüeña de la torre por De la Cigoña

Jornada sobre el padre Leonardo Castellani (Rosario)

(AICA, Bs. As., 8 de noviembre de 2011)     El sábado 19 de noviembre, de 15.30 a 19.30, se realizará la jornada: “La Iglesia fue su vida, la Patria fue su herida”, sobre el padre Leonardo Castellani. Este acontecimiento, organizado por el Instituto José Manuel Estrada, tendrá lugar en la parroquia Santa Rosa de Lima (Mendoza 1381, Rosario). 

Carta de L. Castellani a Roberto Giusti del 8 de octubre de 1927

Hacer clic encima para ampliar.

FUENTE: Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes.

infoCaótica: Lutero, san Ignacio y las candelas...

infoCaótica: Lutero, san Ignacio y las candelas...: Un lector de nuestra bitácora nos ha enviado unas páginas de un magnífico libro del P. Leonardo Castellani que reproducimos a continuación...

Castellani a 30 años de su muerte (Rafael Breide Obeid en televisión)

El rector de la Universidad Católica de La Plata, doctor Rafael Breide Obeid, habla en este reportaje sobre el "Padre Leonardo Castellani" (1899-1981), a 30 años de su muerte (Programa "Claves para un Mundo Mejor", sábado 15 de Octubre del 2011).